ما فعله يسوع على الصليب (النسخة المترجمة)

This post is also available in: 简体中文 (الصينية المبسطة) English (الإنجليزية) עברית (العبرية) Русский (الروسية)

ما فعله يسوع على الصليب

 

«من صدق خبرنا؟ ولمن استعلنت ذراع الرب؟ فإنه ينبت قدامه كفرخ وكعرق من أرض يابسة. لا صورة له ولا جمال فننظر إليه، ولا منظر فنشتهيه. محتقر ومخذول من الناس، رجل أوجاع ومختبر الحزن، وكمستر عنه وجوهنا، محتقر فلم نعتد به. لكن أحزاننا حملها وأوجاعنا تحملها، ونحن حسبناه مصابًا مضروبًا من الله ومذلولًا. وهو مجروح لأجل معاصينا، مسحوق لأجل آثامنا، تأديب سلامنا عليه، وبحبره شفينا. كلنا كغنم ضللنا، ملنا كل واحد إلى طريقه، والرب وضع عليه إثم جميعنا. ظلم أما هو فتذلل ولم يفتح فاه، كشاة تساق إلى الذبح وكنعجة صامتة أمام جازيها فلم يفتح فاه. من الضيق ومن الدينونة أخذ، وفي جيله من كان يظن أنه قطع من أرض الأحياء، أنه ضرب من أجل ذنب شعبي. وجعل مع الأشرار قبره ومع غني عند موته، على أنه لم يعمل ظلمًا ولم يكن في فمه غش. أما الرب فسر بأن يسحقه بالحزن، إن جعل نفسه ذبيحة إثم يرى نسله، تطول أيامه، ومسرة الرب بيده تنجح. من تعب نفسه يرى ويشبع، وعبدي البار بمعرفته يبرر كثيرين وآثامهم هو يحملها. لذلك أقسم له بين الأعزاء ومع العظماء يقسم غنيمة، من أجل أنه سكب للموت نفسه وأحصي مع أثمة، وهو حمل خطية كثيرين وشفع في المذنبين.» إشعياء 53

لفهم أهمية من هو يسوع، وما فعله يسوع ولماذا هذا ضروري لكل فرد، علينا أن نلقي نظرة على كلمة الله، الكتاب المقدس.

 

يسوع هو فادي البشرية:

 

«هكذا قال الرب ملك إسرائيل، وفاديه رب الجنود؛ أنا الأول وأنا الآخر، ولا إله غيري.» إشعياء 44:6

 

لا يوجد أحد آخر نلجأ إليه، لا يوجد إله آخر. يجب أن ندرك أن الكتاب المقدس ليس مجرد كتاب ديني، بل هو كلمة الله لجميع البشر.

 

«كل الكتاب موحى به من الله، ونافع للتعليم والتوبيخ والتقويم والتأديب الذي في البر:»… 2 تيموثاوس 3:16

«لأنه لم تأت نبوة قط بمشيئة إنسان، بل تكلم أناس الله القديسون مسوقين من الروح القدس.» 2 بطرس 1:21

 

إذن من هو يسوع؟ ماذا يقول الكتاب المقدس عنه؟ لماذا كان عليه أن يموت على الصليب؟

 

لنلقِ نظرة على بعض الأمور الأعمق في الكتاب المقدس، ليس فقط لرؤية الدليل على أنه بالفعل كلمة الله، ولكن لاحظ كيف تم التنبؤ بمجيء يسوع ليكون حمل الله الذي يرفع خطية العالم.

 

«وفي الغد نظر يوحنا يسوع مقبلًا إليه، فقال: هوذا حمل الله الذي يرفع خطية العالم.» يوحنا 1:29

 

تنبأ الكتاب المقدس بأن يسوع سيولد من عذراء:

 

«لذلك يعطيكم السيد نفسه آية: ها العذراء تحبل وتلد ابنًا وتدعو اسمه عمانوئيل.» إشعياء 7:14

 

حدث هذا التحقيق:

 

«وفي الشهر السادس أرسل الملاك جبرائيل من الله إلى مدينة في الجليل، اسمها الناصرة، إلى عذراء مخطوبة لرجل اسمه يوسف من بيت داود، واسم العذراء مريم. فدخل إليها الملاك وقال: سلام لك أيتها الممتلئة نعمة! الرب معك، مباركة أنت في النساء. فلما رأته اضطربت من كلامه وفكرت ما عسى أن تكون هذه التحية. فقال لها الملاك: لا تخافي يا مريم، لأنك قد وجدت نعمة عند الله. وها أنت ستحبلين وتلدين ابنًا وتسمينه يسوع. هذا يكون عظيمًا وابن العلي يدعى، ويعطيه الرب الإله كرسي داود أبيه، ويملك على بيت يعقوب إلى الأبد، ولا يكون لملكه نهاية. فقالت مريم للملاك: كيف يكون هذا وأنا لست أعرف رجلًا؟ فأجاب الملاك وقال لها: الروح القدس يحل عليك، وقوة العلي تظللك، فلذلك أيضًا القدوس المولود منك يدعى ابن الله. وها إليصابات نسيبتك هي أيضًا حبلى بابن في شيخوختها، وهذا هو الشهر السادس لتلك المدعوة عاقرًا. لأنه ليس شيء غير ممكن لدى الله. فقالت مريم: ها أنا أمة الرب، ليكن لي كقولك. فمضى من عندها الملاك.» لوقا 1:26-38

 

تنبأ الكتاب المقدس بأن يسوع سيولد في بيت لحم:

 

«أما أنت يا بيت لحم أفراتة، وأنت صغيرة أن تكوني بين ألوف يهوذا، فمنك يخرج لي الذي يكون متسلطًا على إسرائيل، ومخارجه منذ القديم، منذ أيام الأزل.» ميخا 5:2

 

تم تحقيق هذا:

 

«وفي تلك الأيام صدر أمر من أوغسطس قيصر بأن يكتتب كل المسكونة. (وهذا الاكتتاب الأول جرى إذ كان كيرينيوس واليًا على سوريا.) فذهب الجميع ليكتتبوا، كل واحد إلى مدينته. فصعد يوسف أيضًا من الجليل، من مدينة الناصرة، إلى اليهودية، إلى مدينة داود، التي تدعى بيت لحم؛ (لأنه كان من بيت داود وعشيرته) ليكتتب مع مريم امرأته المخطوبة وهي حبلى. وبينما هما هناك تمت أيامها لتلد. فولدت ابنها البكر وقمطته وأضجعته في مذود، إذ لم يكن لهما موضع في المنزل. وكان في تلك الكورة رعاة متبدين يحرسون حراسات الليل على رعيتهم. وإذا ملاك الرب وقف بهم، ومجد الرب أضاء حولهم، فخافوا خوفًا عظيمًا. فقال لهم الملاك: لا تخافوا، فها أنا أبشركم بفرح عظيم يكون لجميع الشعب. إنه ولد لكم اليوم في مدينة داود مخلص هو المسيح الرب. وهذه لكم العلامة: تجدون طفلًا مقمطًا مضجعًا في مذود. وظهر بغتة مع الملاك جمهور من الجند السماوي مسبحين الله وقائلين: المجد لله في الأعالي، وعلى الأرض السلام، وبالناس المسرة. ولما مضت عنهم الملائكة إلى السماء، قال الرعاة بعضهم لبعض: لنذهب الآن إلى بيت لحم وننظر هذا الأمر الواقع الذي أعلمنا به الرب. فجاءوا مسرعين ووجدوا مريم ويوسف والطفل مضجعًا في المذود. فلما رأوه أخبروا بالكلام الذي قيل لهم عن هذا الصبي. وكل الذين سمعوا تعجبوا مما قيل لهم من الرعاة. وأما مريم فكانت تحفظ جميع هذا الكلام متفكرة به في قلبها. ثم رجع الرعاة وهم يمجدون الله ويسبحونه على كل ما سمعوه ورأوه كما قيل لهم.» لوقا 2:1-20

إذن ولادة يسوع من عذراء والمدينة التي سيولد فيها يسوع كلاهما تم التنبؤ بهما بوضوح في الكتاب المقدس، دليل على أن كلمة الله للبشرية لا يمكن تجاهلها.

 

الكتاب المقدس ليس مجرد كتاب ديني، بل هو حقًا كلمة الله لجميع البشر. إذن من هو يسوع؟

 

أولًا يجب أن نفهم أن يسوع هو الله في الجسد.

 

«والكلمة صار جسدًا وحل بيننا، ورأينا مجده، مجدًا كما لوحيد من الآب، مملوءًا نعمة وحقًا.» يوحنا 1:14

 

«وبالإجماع عظيم هو سر التقوى: الله ظهر في الجسد، تبرر في الروح، تراءى لملائكة، كرز به بين الأمم، أومن به في العالم، رفع في المجد.» 1 تيموثاوس 3:16

 

يجب أن نعرف أن الله هو جزء من الثالوث، وهو الله في ثلاثة أشخاص.

 

«أنا والآب واحد.» يوحنا 10:30

 

«في البدء كان الكلمة، والكلمة كان عند الله، وكان الكلمة الله. هذا كان في البدء عند الله.» يوحنا 1:1-2

 

«فإن الذين يشهدون في السماء هم ثلاثة: الآب والكلمة والروح القدس، وهؤلاء الثلاثة هم واحد. والذين يشهدون في الأرض هم ثلاثة: الروح والماء والدم، وهؤلاء الثلاثة هم في الواحد.» 1 يوحنا 5:7-8

هناك سبب لإرسال الله ابنه يسوع إلى العالم وهذا السبب هو أن يخلص الناس. يجب أن نفهم أن الخطيئة دخلت العالم، يجب أن ندرك أن كل واحد منا مذنب أمام الله القدير ولا يوجد شيء يمكننا فعله لنكون على حق أمام الله، بدون المسيح.

 

لا كمية من الأعمال الصالحة، لا كمية من الكفارة، لا كمية من التقاليد، لا كمية من الأعمال يمكن أن تكفر عن خطايانا. فقط دم المسيح يحررنا، فقط من خلاله يمكننا الحصول على الحياة الأبدية وغفران الخطايا. لا يوجد طريق آخر.

 

«لأنه هكذا أحب الله العالم حتى بذل ابنه الوحيد لكي لا يهلك كل من يؤمن به بل تكون له الحياة الأبدية. لأن الله لم يرسل ابنه إلى العالم ليدين العالم، بل ليخلص به العالم. من يؤمن به لا يدان، ومن لا يؤمن قد دين لأنه لم يؤمن باسم ابن الله الوحيد. وهذه هي الدينونة: أن النور قد جاء إلى العالم، وأحب الناس الظلمة أكثر من النور لأن أعمالهم كانت شريرة. لأن كل من يعمل السيئات يبغض النور ولا يأتي إلى النور لئلا توبخ أعماله. وأما من يفعل الحق فيأتي إلى النور لكي تظهر أعماله أنها بالله معمولة.» يوحنا 3:16-21

 

“حتى السر الذي كان مخفيًا منذ العصور والأجيال، ولكنه الآن قد أُظهر لقديسيه: الذين أراد الله أن يُظهر لهم ما هي غنى مجد هذا السر بين الأمم؛ الذي هو المسيح فيكم، رجاء المجد: الذي نُبشر به، محذرين كل إنسان، ومعلمين كل إنسان بكل حكمة؛ لكي نقدم كل إنسان كاملًا في المسيح يسوع:”… كولوسي 1:26-28

 

“وكانت الحية أحيل من جميع حيوانات البرية التي صنعها الرب الإله. فقالت للمرأة: أحقًا قال الله لا تأكلا من كل شجر الجنة؟ فقالت المرأة للحية: من ثمر شجر الجنة نأكل، وأما ثمر الشجرة التي في وسط الجنة فقال الله لا تأكلا منه ولا تمساه لئلا تموتا. فقالت الحية للمرأة: لن تموتا موتًا، لأن الله يعلم أنه يوم تأكلان منه تنفتح أعينكما وتكونان كالله عارفين الخير والشر. فرأت المرأة أن الشجرة جيدة للأكل وأنها بهجة للعيون وأنها شجرة شهية للنظر، فأخذت من ثمرها وأكلت وأعطت رجلها معها فأكل. فانفتحت أعينهما وعرفا أنهما عريانان، فخاطا أوراق تين وصنعا لأنفسهما مآزر. وسمعا صوت الرب الإله ماشيًا في الجنة عند هبوب النهار، فاختبأ آدم وامرأته من وجه الرب الإله بين شجر الجنة. فنادى الرب الإله آدم وقال له: أين أنت؟ فقال: سمعت صوتك في الجنة فخشيت لأني عريان فاختبأت. فقال: من أعلمك أنك عريان؟ هل أكلت من الشجرة التي أمرتك أن لا تأكل منها؟ فقال الرجل: المرأة التي جعلتها معي أعطتني من الشجرة فأكلت. فقال الرب الإله للمرأة: ما هذا الذي فعلت؟ فقالت المرأة: الحية أغوتني فأكلت. فقال الرب الإله للحية: لأنك فعلت هذا ملعونة أنت من بين جميع البهائم ومن بين جميع حيوانات البرية، على بطنك تسعين وترابًا تأكلين كل أيام حياتك. وأضع عداوة بينك وبين المرأة وبين نسلك ونسلها، هو يسحق رأسك وأنت تسحقين عقبه. وقال للمرأة: تكثيرًا أُكثر أوجاعك وحبلك، بالوجع تلدين أولادًا، وإلى رجلك يكون اشتياقك وهو يسود عليك. وقال لآدم: لأنك سمعت لقول امرأتك وأكلت من الشجرة التي أمرتك قائلاً لا تأكل منها، ملعونة الأرض بسببك، بالتعب تأكل منها كل أيام حياتك. وشوكًا وحسكًا تنبت لك، وتأكل عشب الحقل. بعرق وجهك تأكل خبزًا حتى تعود إلى الأرض التي منها أُخذت، لأنك تراب وإلى تراب تعود.” تكوين 3:1-19

ترى، أيها القارئ العزيز، لقد دخلت الخطيئة إلى العالم من خلال تمرد آدم وحواء. وانتشرت تلك الخطيئة منهم إلى كل شخص وُلد.

 

“ها أنا مولود في الإثم، وفي الخطيئة حبلت بي أمي.” مزامير 51:5

 

“لأن الجميع أخطأوا وأعوزهم مجد الله؛”… رومية 3:23

 

“لأن أجرة الخطيئة هي الموت، وأما هبة الله فهي حياة أبدية في المسيح يسوع ربنا.” رومية 6:23

 

“فإذ قد تبررنا بالإيمان، لنا سلام مع الله بربنا يسوع المسيح: الذي به أيضًا قد صار لنا الدخول بالإيمان إلى هذه النعمة التي نحن فيها ثابتون، ونفتخر في رجاء مجد الله. وليس هذا فقط، بل نفتخر أيضًا في الضيقات، عالمين أن الضيق ينشئ صبرًا؛ والصبر اختبارًا؛ والاختبار رجاءً: والرجاء لا يخزي، لأن محبة الله قد انسكبت في قلوبنا بالروح القدس المعطى لنا. لأن المسيح إذ كنا بعد ضعفاء، مات في الوقت المعين لأجل الفجار. فإنه بالكاد يموت أحد لأجل بار، ربما لأجل الصالح يجسر أحد أيضًا أن يموت. ولكن الله بيّن محبته لنا، إذ ونحن بعد خطاة مات المسيح لأجلنا. فبالأولى كثيرًا، ونحن متبررون الآن بدمه، نخلص به من الغضب. لأنه إن كنا ونحن أعداء قد صولحنا مع الله بموت ابنه، فبالأولى كثيرًا ونحن مصالحون نخلص بحياته. وليس هذا فقط، بل نفتخر أيضًا بالله بربنا يسوع المسيح، الذي به الآن قد نلنا المصالحة. من أجل ذلك، كما دخلت الخطيئة إلى العالم بإنسان واحد، وبالخطيئة الموت، وهكذا اجتاز الموت إلى جميع الناس، إذ الجميع أخطأوا: (لأن الخطيئة كانت في العالم حتى الناموس، ولكن الخطيئة لا تُحسب إذا لم يكن ناموس. لكن الموت ملك من آدم إلى موسى، حتى على الذين لم يخطئوا على شبه تعدي آدم، الذي هو مثال الآتي. ولكن ليس كالخطية، كذلك أيضًا الهبة المجانية. لأنه إن كان بخطية واحد مات الكثيرون، فبالأولى كثيرًا نعمة الله، والهبة بالنعمة، التي هي بإنسان واحد، يسوع المسيح، قد ازدادت للكثيرين. وليس كما كان بالذي أخطأ، كذلك الهبة: لأن الحكم كان من واحد للتدين، وأما الهبة المجانية فهي من خطايا كثيرة للتبرير. لأنه إن كان بخطية واحد ملك الموت بواحد؛ فبالأولى كثيرًا الذين ينالون فيض النعمة وهبة البر يملكون في الحياة بواحد، يسوع المسيح.) من أجل ذلك، كما بواحد جاءت الدينونة إلى جميع الناس للتدين؛ كذلك أيضًا ببر واحد جاءت الهبة المجانية إلى جميع الناس لتبرير الحياة. لأنه كما بعصيان إنسان واحد جُعل الكثيرون خطاة، كذلك أيضًا بطاعة واحد سيُجعل الكثيرون أبرارًا. وأما الناموس فدخل لكي تكثر الخطية. ولكن حيث كثرت الخطية ازدادت النعمة جدًا: لكي كما ملكت الخطيئة في الموت، كذلك تملك النعمة بالبر للحياة الأبدية بيسوع المسيح ربنا.” رومية 5

 

“قال له يسوع: أنا هو الطريق والحق والحياة، ليس أحد يأتي إلى الآب إلا بي.” يوحنا 14:6

 

“لأنكم بالنعمة مخلصون بالإيمان، وذلك ليس منكم، هو عطية الله: ليس من أعمال كي لا يفتخر أحد.” أفسس 2:8-9

 

“الذي فيه لنا الفداء بدمه، غفران الخطايا، حسب غنى نعمته؛”… أفسس 1:7

 

“وإذ قد صنع السلام بدم صليبه، به ليصالح كل شيء لنفسه؛ به، أقول، سواء كان ما في الأرض أو ما في السماء.” كولوسي 1:20

 

“فاثبتوا إذًا في الحرية التي حررنا بها المسيح، ولا تعودوا فتحتملوا نير العبودية.” غلاطية 5:1

 

“الذي يؤمن بالابن له حياة أبدية، والذي لا يؤمن بالابن لن يرى الحياة، بل يمكث عليه غضب الله.” يوحنا 3:36

 

“الذي فيه لنا الفداء بدمه، غفران الخطايا: الذي هو صورة الله غير المنظور، بكر كل خليقة:”… كولوسي 1:14-15

 

“وليس بأحد غيره الخلاص، لأنه ليس اسم آخر تحت السماء قد أُعطي بين الناس، به ينبغي أن نخلص.” أعمال 4:12

 

هناك الكثير من آيات الكتاب المقدس في هذه المقالة. السبب بسيط، لا يمكن أبدًا التقليل من أهمية ما فعله المسيح على الصليب. كان يجب أن يموت المسيح على الصليب من أجل خطايانا، لقد قدم الكفارة.

 

“وهو كفارة لخطايانا، وليس لخطايانا فقط، بل لخطايا العالم كله.” يوحنا الأولى 2:2

 

“لأنني سلمت إليكم أولًا ما قبلته أيضًا، أن المسيح مات من أجل خطايانا حسب الكتب؛ وأنه دُفن، وأنه قام في اليوم الثالث حسب الكتب:”… كورنثوس الأولى 15:3-4

 

“لأنه جعل الذي لم يعرف خطية خطية لأجلنا، لكي نصير نحن بر الله فيه.” كورنثوس الثانية 5:21

 

“نعمة لكم وسلام من الله الآب ومن ربنا يسوع المسيح، الذي بذل نفسه لأجل خطايانا، لكي ينقذنا من هذا العالم الشرير الحاضر، حسب إرادة الله وأبينا؛”… غلاطية 1:3-4

 

“وكما هو مقرر للناس أن يموتوا مرة، وبعد ذلك الدينونة: هكذا المسيح قد قدم مرة ليحمل خطايا الكثيرين؛ وللذين ينتظرونه سيظهر مرة ثانية بلا خطية للخلاص.” عبرانيين 9:27-28

 

المقطع الافتتاحي من إشعياء 53 يتحدث عن موت المسيح على الصليب لأجل خطايانا. لقد تنبأ الكتاب المقدس بطريقة الموت التي سيعانيها يسوع على الصليب، قبل وقت طويل من استخدام الصلب.

 

“إلهي، إلهي، لماذا تركتني؟ لماذا أنت بعيد عن خلاصي وعن كلام زفيري؟ إلهي، أصرخ في النهار وأنت لا تسمع، وفي الليل ولا أهدأ. لكنك قدوس، يا من تسكن تسابيح إسرائيل. آباؤنا وثقوا بك: وثقوا بك وأنقذتهم. صرخوا إليك وأنقذتهم: وثقوا بك ولم يخزوا. لكنني دودة، ولست إنسانًا؛ عار الناس ومحتقر الشعب. كل الذين يرونني يضحكون عليّ: يفتحون الشفاه، يهزون الرأس، قائلين: وثق في الرب أنه سينقذه: لينقذه، إذ كان مسرورًا به. لكنك أنت الذي أخرجني من الرحم: جعلتني أرجو عندما كنت على ثدي أمي. ألقيت عليك من الرحم: أنت إلهي من بطن أمي. لا تبتعد عني؛ لأن الضيق قريب؛ لأنه لا يوجد من يساعد. كثير من الثيران قد أحاطت بي: ثيران قوية من باشان قد أحاطت بي. فتحوا أفواههم عليّ، كأسد مفترس وزائر. أنا مسكوب مثل الماء، وكل عظامي منفصلة: قلبي مثل الشمع؛ ذاب في وسط أحشائي. قوتي جفت مثل شقفة؛ ولساني يلتصق بفكي؛ وقد أتيت بي إلى تراب الموت. لأن الكلاب قد أحاطت بي: جماعة الأشرار قد أحاطت بي: ثقبوا يدي وقدمي. أستطيع أن أعد كل عظامي: ينظرون ويحدقون بي. يقسمون ثيابي بينهم، ويلقون القرعة على لباسي. لكن لا تبتعد عني، يا رب: يا قوتي، أسرع إلى مساعدتي. أنقذ نفسي من السيف؛ حبيبي من قوة الكلب. أنقذني من فم الأسد: لأنك قد سمعتني من قرون الوحوش. سأعلن اسمك لإخوتي: في وسط الجماعة سأسبحك. يا من تخافون الرب، سبحوه؛ كل نسل يعقوب، مجدوه؛ وخافوه، كل نسل إسرائيللأنه لم يحتقر ولم يكره ضيق المتضايقين؛ ولم يخف وجهه عنهم؛ ولكن عندما صرخ إليه، سمع. سيكون تسبيحي لك في الجماعة العظيمة: سأوفي نذوري أمام الذين يخافونه. يأكل الودعاء ويشبعون: يسبحون الرب الذين يطلبونه: قلبكم سيعيش إلى الأبد. ستتذكر جميع أطراف العالم وتعود إلى الرب: وستعبد جميع قبائل الأمم أمامك. لأن الملك هو للرب: وهو الحاكم بين الأمم. جميع الذين هم سمينون على الأرض سيأكلون ويعبدون: جميع الذين ينزلون إلى التراب سينحنون أمامه: ولا يمكن لأحد أن يحفظ نفسه حياً. سيخدمه نسل؛ وسيحسب للرب كجيل. سيأتون ويعلنون بره لشعب سيولد، أنه فعل هذا.” المزامير 22

 

في ميلاد يسوع وموته وقيامته، تحقق أكثر من 300 نبوءة من العهد القديم! ومع ذلك، افهم أن يسوع المسيح مات على الصليب من أجلك.

 

عندما جاء الصباح، اجتمع جميع رؤساء الكهنة وشيوخ الشعب للتشاور ضد يسوع ليقتلوه: وعندما ربطوه، قادوه وسلموه إلى بيلاطس البنطي الحاكم. ثم يهوذا، الذي خانه، عندما رأى أنه قد أدين، ندم وأعاد الثلاثين قطعة من الفضة إلى رؤساء الكهنة والشيوخ، قائلاً، لقد أخطأت في أنني خنت الدم البريء. فقالوا، ما لنا ولذاك؟ انظر أنت إلى ذلك. وألقى قطع الفضة في الهيكل، وذهب وشنق نفسه. وأخذ رؤساء الكهنة قطع الفضة، وقالوا، لا يجوز وضعها في الخزانة، لأنها ثمن الدم. وأخذوا المشورة، واشتروا بها حقل الفخاري، لدفن الغرباء فيه. لذلك سمي ذلك الحقل، حقل الدم، إلى هذا اليوم. ثم تحقق ما قيل بواسطة النبي إرميا، قائلاً، وأخذوا الثلاثين قطعة من الفضة، ثمن الذي قد قيم، الذي قيمه أبناء إسرائيل؛ وأعطوها لحقل الفخاري، كما أمرني الرب. ووقف يسوع أمام الحاكم: وسأله الحاكم، قائلاً، هل أنت ملك اليهود؟ فقال له يسوع، أنت تقول. وعندما اتهمه رؤساء الكهنة والشيوخ، لم يجب شيئاً. ثم قال له بيلاطس، ألا تسمع كم يشهدون ضدك؟ ولم يجبه بكلمة واحدة؛ حتى أن الحاكم تعجب كثيراً. الآن في ذلك العيد كان الحاكم معتاداً على إطلاق سراح سجين للشعب، الذي يريدونه. وكان لديهم حينها سجين بارز، يدعى باراباس. لذلك عندما اجتمعوا، قال لهم بيلاطس، من تريدون أن أطلق لكم؟ باراباس، أم يسوع الذي يدعى المسيح؟ لأنه كان يعلم أنهم سلموه بسبب الحسد. عندما جلس على كرسي الحكم، أرسلت إليه زوجته، قائلة، لا تفعل شيئاً مع ذلك الرجل العادل: لأنني عانيت كثيراً هذا اليوم في حلم بسببه. ولكن رؤساء الكهنة والشيوخ أقنعوا الجموع بأن يطلبوا باراباس، ويدمروا يسوع. فأجاب الحاكم وقال لهم، أي من الاثنين تريدون أن أطلق لكم؟ قالوا، باراباس. قال لهم بيلاطس، ماذا أفعل إذن بيسوع الذي يدعى المسيح؟ قالوا جميعاً له، ليصلب. فقال الحاكم، لماذا، ما الشر الذي فعله؟ ولكنهم صرخوا أكثر، قائلين، ليصلب. عندما رأى بيلاطس أنه لا يمكنه أن يحقق شيئاً، ولكن بالأحرى حدث شغب، أخذ الماء، وغسل يديه أمام الجموع، قائلاً، أنا بريء من دم هذا الشخص العادل: انظروا أنتم إلى ذلك. ثم أجاب جميع الشعب، وقالوا، دمه علينا وعلى أطفالنا. ثم أطلق لهم باراباس: وعندما جلد يسوع، سلموه ليصلب. ثم أخذ جنود الحاكم يسوع إلى القاعة العامة، وجمعوا إليه جميع الجنود. وجردوه، ووضعوا عليه رداء قرمزي. وعندما صنعوا تاجاً من الشوك، وضعوه على رأسه، وقصباً في يده اليمنى: وركعوا أمامه، وسخروا منه، قائلين، السلام عليك، ملك اليهود! وبصقوا عليه، وأخذوا القصب وضربوه على رأسه. وبعد أن سخروا منه، نزعوا عنه الرداء، ووضعوا عليه ثيابه الخاصة، وقادوه ليصلب. وعندما خرجوا، وجدوا رجلاً من قيرين، يدعى سمعان: أجبروه على حمل صليبه. وعندما وصلوا إلى مكان يسمى الجلجثة، أي مكان الجمجمة، أعطوه خلًا ليشرب ممزوجًا بالمرارة: وعندما تذوقه، لم يشرب. وصلبوه، وقسموا ثيابه، وألقوا القرعة: لكي يتحقق ما قيل بواسطة النبي، قسموا ثيابي بينهم، وعلى ثوبي ألقوا القرعة. وجلسوا يراقبونه هناك؛ ووضعوا فوق رأسه اتهامه مكتوبًا، هذا هو يسوع ملك اليهود. ثم صلب معه لصان، واحد على اليمين والآخر على اليسار. والذين مروا به سخروا منه، يهزون رؤوسهم، ويقولون، أنت الذي تهدم الهيكل، وتبنيه في ثلاثة أيام، أنقذ نفسك. إذا كنت ابن الله، انزل من الصليب. وكذلك سخر منه رؤساء الكهنة، مع الكتبة والشيوخ، قائلين، أنقذ الآخرين؛ لا يمكنه أن ينقذ نفسه. إذا كان ملك إسرائيل، فليأتي الآن وينزل من الصليب، وسنؤمن به. وثق بالله؛ فليخلصه الآن، إذا أراد أن يأخذه: لأنه قال، أنا ابن الله. واللصوص أيضًا، الذين صلبوا معه، ألقوا نفس الشيء في وجهه. الآن من الساعة السادسة كان هناك ظلام على كل الأرض حتى الساعة التاسعة. وحوالي الساعة التاسعة صرخ يسوع بصوت عالٍ، قائلاً، إيلي، إيلي، لما شبقتني؟ أي، إلهي، إلهي، لماذا تركتني؟ بعضهم الذين كانوا واقفين هناك، عندما سمعوا ذلك، قالوا، هذا الرجل ينادي إيليا. وفورًا ركض واحد منهم، وأخذ إسفنجة، وملأها بالخل، ووضعها على قصب، وأعطاه ليشرب. وقال الباقون، دعونا نرى ما إذا كان إيليا سيأتي لينقذه. وعندما صرخ يسوع مرة أخرى بصوت عالٍ، أسلم الروح. وإذا، حجاب الهيكل انشق إلى اثنين من الأعلى إلى الأسفل؛ واهتزت الأرض، وانشق الصخور؛ وفتحت القبور؛ وخرجت العديد من أجساد القديسين الذين كانوا نائمين، وخرجوا من القبور بعد قيامته، ودخلوا المدينة المقدسة، وظهروا لكثيرين. الآن عندما رأى قائد المئة، والذين كانوا معه، يراقبون يسوع، الزلزال، والأشياء التي حدثت، خافوا كثيرًا، قائلين، حقًا كان هذا ابن الله. وكان هناك العديد من النساء يشاهدن من بعيد، اللواتي تبعن يسوع من الجليل، يخدمنه: من بينهن كانت مريم المجدلية، ومريم أم يعقوب ويوسي، وأم أبناء زبدي. عندما جاء المساء، جاء رجل غني من الرامة، يدعى يوسف، الذي كان أيضًا تلميذًا ليسوع: ذهب إلى بيلاطس، وطلب جسد يسوع. ثم أمر بيلاطس بتسليم الجسد. وعندما أخذ يوسف الجسد، لفه في كتان نظيف، ووضعه في قبره الجديد، الذي نحته في الصخرة: ودحرج حجرًا كبيرًا إلى باب القبر، وذهب. وكانت هناك مريم المجدلية، ومريم الأخرى، جالسين مقابل القبر. الآن في اليوم التالي، الذي تبع يوم التحضير، اجتمع رؤساء الكهنة والفريسيون إلى بيلاطس، قائلين، يا سيدي، نتذكر أن ذلك المخادع قال، بينما كان لا يزال حيًا، بعد ثلاثة أيام سأقوم مرة أخرى. لذلك أمر بأن يتم تأمين القبر حتى اليوم الثالث، لئلا يأتي تلاميذه ليلاً، ويسرقوه، ويقولوا للشعب، لقد قام من الموت: لذلك سيكون الخطأ الأخير أسوأ من الأول. قال لهم بيلاطس، لديكم حراسة: اذهبوا، اجعلوها آمنة كما تستطيعون. لذلك ذهبوا، وجعلوا القبر آمنًا، مختومين الحجر، ووضعوا حراسة.” متى 27

 

ومع ذلك، لم يستطع قوة القبر احتواء يسوع لأنه قام من الموت.

 

ولكن الآن قام المسيح من الموت، وأصبح باكورة الذين ناموا. لأنه بما أن الموت جاء بواسطة إنسان، فإن القيامة من الموت جاءت أيضًا بواسطة إنسان. لأنه كما في آدم يموت الجميع، كذلك في المسيح سيحيى الجميع.” كورنثوس الأولى 15:20-22

 

في نهاية السبت، عندما بدأ الفجر نحو اليوم الأول من الأسبوع، جاءت مريم المجدلية ومريم الأخرى لرؤية القبر. وإذا، كان هناك زلزال كبير: لأن ملاك الرب نزل من السماء، وجاء ودحرج الحجر من الباب، وجلس عليه. كان وجهه مثل البرق، وثيابه بيضاء كالثلج: ومن خوفه ارتجف الحراس، وأصبحوا كالأموات. وأجاب الملاك وقال للنساء، لا تخافوا: لأني أعلم أنكم تبحثون عن يسوع، الذي صلب. ليس هنا: لأنه قام، كما قال. تعالوا، انظروا المكان الذي كان الرب يرقد فيه. واذهبوا بسرعة، وأخبروا تلاميذه أنه قام من الموت؛ وإذا، هو يذهب أمامكم إلى الجليل؛ هناك سترونه: ها، لقد أخبرتكم. وذهبوا بسرعة من القبر بخوف وفرح عظيم؛ وركضوا ليخبروا تلاميذه. وعندما ذهبوا ليخبروا تلاميذه، إذا، قابلهم يسوع، قائلاً، السلام عليكم. فجاءوا وأمسكوا قدميه، وعبدوه.” متى 28:1-9

 

الذي صعد إلى السماء، وهو على يمين الله؛ الملائكة والسلطات والقوى خاضعة له.” بطرس الأولى 3:22

 

حقًا هناك بساطة في المسيح (2 كور. 11:3). أنت، أيها القارئ العزيز، لديك حاجة، ضرورة لمخلص. لقد جاء ذلك المخلص إلى العالم وسفك دمه على الصليب من أجل خطاياك.

 

ترى المشكلة هي أن الخطيئة دخلت العالم وكل شخص أخطأ. تلك المحنة المذكورة سابقًا مع الحية (الشيطان) في جنة عدن هي حيث دخلت الخطيئة العالم. الآن لقد أخطأنا جميعًا وإذا قال أي إنسان إنه لا يوجد لديه خطيئة، فهو كاذب.

 

إذا قلنا أنه ليس لدينا خطيئة، فإننا نخدع أنفسنا، والحق ليس فينا. إذا اعترفنا بخطايانا، فهو أمين وعادل ليغفر لنا خطايانا، ويطهرنا من كل إثم. إذا قلنا أننا لم نخطئ، فإننا نجعله كاذبًا، وكلمته ليست فينا.” يوحنا الأولى 1:8-10

 

إذا كنا غير مستعدين للاعتراف بأننا خطاة، مذنبون بحكم الله العادل، فلا يوجد أمل لنا على الإطلاق.

 

كما هو مكتوب، لا يوجد بار، لا، ولا واحد: لا يوجد من يفهم، لا يوجد من يطلب الله. لقد خرجوا جميعًا عن الطريق، لقد أصبحوا معًا غير مفيدين؛ لا يوجد من يفعل الخير، لا، ولا واحد. حلقهم قبر مفتوح؛ بألسنتهم استخدموا الخداع؛ سم الأفاعي تحت شفاههم: فمهم مليء باللعن والمرارة: أقدامهم سريعة لسفك الدماء: الدمار والبؤس في طرقهم: وطريق السلام لم يعرفوه: لا يوجد خوف من الله أمام أعينهم.” رومية 3:10-18

الله يطلب من جميع الناس أن يتوبوا عن خطاياهم. هل يمكن لأحد أن يتوب عن خطاياه إذا لم يكن آسفًا؟ هل يمكن لأحد أن يتخلى عن خطاياه إذا لم يرَ شيئًا خاطئًا فيها؟ هل يمكن لشخص أن يؤمن ببساطة بيسوع ويذهب إلى السماء، دون توبة؟

 

إذاً لماذا مات يسوع على الصليب، إذا لم يكن لدفع عقوبة خطايانا؟ ترى، يجب أن تدرك أن خطيئتك تفصلك عن الله (إشعياء 59:2). يجب أن تدرك أنك مذنب أمام الله القدوس، الإله الوحيد (إشعياء 45:5) وتتب عن تلك الأمور، ولم تعد ترغب في فعلها.

 

لأنه هناك خيار يجب أن يتخذه كل فرد خلال فترة وجوده على هذه الأرض. بينما يمكن تلخيصه بالنسبة للكثيرين بين الجنة والجحيم، أعتقد حقًا أنه خيار التوبة نحو الله والإيمان بيسوع المسيح كمخلص لهم أو لا. ومع ذلك، فإن هذا الخيار سيحدد أبدية الفرد، سواء في بحيرة النار أو الجنة.

 

“وكثيرون من الراقدين في تراب الأرض يستيقظون، هؤلاء إلى الحياة الأبدية، وأولئك إلى العار والازدراء الأبدي.” دانيال 12:2

“وكما هو مقرر للناس أن يموتوا مرة واحدة، وبعد ذلك الدينونة:”… عبرانيين 9:27

“ورأيت عرشًا عظيمًا أبيض والجالس عليه، الذي هربت من وجهه الأرض والسماء، ولم يوجد لهما مكان. ورأيت الأموات، صغارًا وكبارًا، واقفين أمام الله، وفتحت الكتب: وفتح كتاب آخر، وهو كتاب الحياة: ودين الأموات مما كتب في الكتب، حسب أعمالهم. وأعطى البحر الأموات الذين فيه، وسلم الموت والجحيم الأموات الذين فيهما: ودين كل واحد حسب أعماله. وطرح الموت والجحيم في بحيرة النار. هذه هي الموتة الثانية. وكل من لم يوجد مكتوبًا في كتاب الحياة طرح في بحيرة النار.” رؤيا 20:11-15

 

معظم الناس لديهم مشكلة مع التوبة. يشعر الكثيرون أنهم ليسوا مذنبين بالنار الأبدية. بينما يعترفون بأنهم لم يكونوا ‘مثاليين’، فإن القليل منهم يرون أنفسهم في الضوء الذي يراهم الله القدير فيه.

 

حيث يعتبرون أنفسهم أبرارًا أو جيدين، يرى الله حقيقتهم.

 

“لكننا كلنا كشيء نجس، وكل برنا كثوب قذر؛ وذبلنا كلنا كورقة؛ وآثامنا، كالريح، حملتنا.” إشعياء 64:6

 

رسالة الإنجيل تُلخص ببساطة في أعمال الرسل 20:21:

 

“شاهدين لليهود، وأيضًا لليونانيين، بالتوبة نحو الله، والإيمان بربنا يسوع المسيح.”

 

ومع ذلك، فإن الكتاب المقدس واضح أيضًا بشأن عدم الاكتفاء بالإيمان بيسوع فقط، بل أيضًا التوبة عن خطاياك.

 

“وأوقات الجهل هذه تغاضى الله عنها؛ ولكن الآن يأمر جميع الناس في كل مكان أن يتوبوا: لأنه قد حدد يومًا فيه سيدين العالم بالعدل بواسطة الرجل الذي عينه؛ وقد قدم تأكيدًا لجميع الناس إذ أقامه من الأموات.” أعمال الرسل 17:30-31

 

بينما الجنة للأبدية كلها، لأولئك الذين خلصوا بدم المسيح، يجب أن نفهم أن الجحيم أيضًا للأبدية كلها.

 

“وأما الجبناء وغير المؤمنين والرجسون والقتلة والزناة والسحرة وعبدة الأوثان وجميع الكذبة، فجزءهم في البحيرة المتقدة بالنار والكبريت: التي هي الموتة الثانية.” رؤيا 21:8

 

غالبًا ما أتمنى أن أتمكن من إقناع الناس بجديّة الجحيم. هناك العديد من المشاكل في العالم اليوم، في الواقع من المذهل مدى سرعة تدهور الأمور. ومع ذلك، فإن العديد من الناس لديهم أيضًا مشاكل في حياتهم الشخصية.

 

غالبًا ما تكون حياتهم مليئة بالقلق والحزن، وغالبًا ما تكون نتيجة للخطية. بينما هناك بالتأكيد العديد من الأشخاص الذين يكافحون لتلبية احتياجاتهم المالية، هناك آخرون، سواء كانوا أغنياء أو فقراء، يكافحون في حياتهم الشخصية.

 

بدون المسيح، هذا عالم فارغ، مليء بالباطل ولا قيمة له. كل هذه الأشياء تزول ويجب أن نعلم جميعًا أنه لا يمكننا أخذ أي شيء معنا عندما نموت.

 

“فلنسمع ختام الأمر كله: اتق الله واحفظ وصاياه: لأن هذا هو كل واجب الإنسان. لأن الله سيجلب كل عمل إلى الدينونة، مع كل شيء خفي، سواء كان خيرًا أو شرًا.” الجامعة 12:13-14

ومع ذلك، فإن حياة الناس مليئة بهذه الأباطيل، سواء كانت مشاكل باطلة في المنزل، في وظائفهم أو في مجرد البقاء اليومي. عقولهم ملوثة بأشياء هذا العالم، المقاطع الفيديو التي لا تنتهي المنشورة على الإنترنت، الهجوم المستمر للرسائل النصية والتغريدات، الإعجاب المستمر بالأشياء المنشورة على الإنترنت، وكذلك القذارة التي تملأ عقول من يشاهدون مثل هذه الأشياء على التلفزيون والأفلام.

 

هم مشتتون، سواء كانوا أغنياء أو فقراء، بالمخدرات والكحول. يستمعون إلى اختيارهم من الموسيقى أثناء القيادة على الطريق أو الجلوس على الرصيف. هم مشتتون بأشياء هذا العالم وحتى إذا كان الواعظ قد حصل على انتباههم للحظة، فإن أصدقائهم يذكرونهم بالاستمرار كما هم.

 

“باطل الأباطيل، قال الواعظ، باطل الأباطيل؛ الكل باطل. ما الفائدة للإنسان من كل تعبه الذي يتعبه تحت الشمس؟ جيل يمضي، وجيل يأتي: لكن الأرض تبقى إلى الأبد. الشمس تشرق أيضًا، والشمس تغرب، وتسرع إلى مكانها حيث تشرق. الريح تذهب نحو الجنوب، وتدور نحو الشمال؛ تدور حول باستمرار، والريح تعود مرة أخرى حسب دوائرها. جميع الأنهار تجري إلى البحر؛ ومع ذلك، فإن البحر ليس ممتلئًا؛ إلى المكان الذي تأتي منه الأنهار، تعود هناك مرة أخرى. كل الأشياء مليئة بالتعب؛ الإنسان لا يستطيع أن يعبر عنها: العين لا تشبع من الرؤية، ولا الأذن تمتلئ من السمع. الشيء الذي كان، هو الذي سيكون؛ والذي يُفعل هو الذي سيُفعل: وليس هناك شيء جديد تحت الشمس. هل هناك شيء يمكن أن يُقال عنه، انظر، هذا جديد؟ لقد كان بالفعل منذ القديم، الذي كان قبلنا. لا يوجد ذكر للأشياء السابقة؛ ولا سيكون هناك ذكر للأشياء التي ستأتي مع الذين سيأتون بعد.” الجامعة 1:2-11

 

العالم لا يهتم والقبر يقبلهم بسرور. بعد ذلك، سيمر جيل أو جيلان وسيتم نسيانهم إلى حد كبير. ومع ذلك، فإن القبر لا ينسى، لأن الذي خلق الروح يتذكر. يتذكر أيضًا أعمالهم.

 

هم مسؤولون عن خطاياهم، مسجلة في الكتب، أسماؤهم ليست في كتاب الحياة. لأنهم عاشوا على هذه الأرض وتخلوا عن الخلاص، لم يتوبوا، ولم يقبلوا المسيح كمخلص لهم.

 

سيستيقظون وسيلفظهم القبر. أمام خالقهم سيقفون في دينونة العرش الأبيض العظيم، حيث سيذكرهم الله. رغم أنهم كانوا يعلمون، سيتم الحكم عليهم.

 

لأي قيمة كانت لهم وما هي القيمة لك لعدم قبول الهدية المجانية من الله؟ لأن الله أحب العالم وأرسل ابنه لكي يخلص العالم، لكن الناس سخروا من الفكرة وادعى البعض أنهم أذكى من ذلك. في النهاية، تصبح سخريتهم بكاءً وصريف الأسنان وأولئك الذين كانوا حكماء في أعينهم يُحسبون كأنهم لا شيء، كحمقى.

 

“لا يخدع أحد نفسه. إذا كان أحد بينكم يبدو حكيمًا في هذا العالم، فليصبح أحمق لكي يكون حكيمًا. لأن حكمة هذا العالم حماقة عند الله. لأنه مكتوب، يأخذ الحكماء في مكرهم. ومرة أخرى، الرب يعرف أفكار الحكماء، أنها باطلة.” 1 كورنثوس 3:18-20

 

يحبون القيادة في المدن الكبيرة، يصرخون بموسيقاهم، والأسلحة على جوانبهم. يمتلكون الحي، يديرون الشوارع، ولكن في الواقع، الشيء الوحيد الذي يكتسبونه هو غضب الله على أبناء العصيان.

 

“من أجل هذه الأمور يأتي غضب الله على أبناء العصيان:”… كولوسي 3:6

 

الناس لا يريدون التغيير، لا يريدون السعي وراء أمور الله. بالنسبة لهم، هذا حماقة، كبرياؤهم لا يسمح بذلك. لا يمكنهم فهم البساطة، لا يمكنهم أن يكونوا كالأطفال الصغار ويؤمنوا ببساطة بالإنجيل. بل يجعلون أنفسهم أعداء لله (رومية 5:10)) وهم أبناء إله هذا العالم (2 كورنثوس 4:4).

 

“لأن كلمة الصليب عند الهالكين حماقة؛ أما عندنا نحن المخلصين فهي قوة الله. لأنه مكتوب، سأهلك حكمة الحكماء، وسأبطل فهم الفهماء. أين الحكيم؟ أين الكاتب؟ أين المجادل في هذا العالم؟ ألم يجعل الله حكمة هذا العالم حماقة؟ لأنه بعد أن عرف العالم الله بحكمته، سر الله بحماقة الكرازة أن يخلص المؤمنين. لأن اليهود يطلبون آية، واليونانيين يطلبون حكمة: لكننا نكرز بالمسيح مصلوبًا، لليهود عثرة، ولليونانيين حماقة؛ لكن للمدعوين، سواء كانوا يهودًا أو يونانيين، المسيح قوة الله وحكمة الله. لأن حماقة الله أحكم من الناس؛ وضعف الله أقوى من الناس.” 1 كورنثوس 1:18-25

 

ومع ذلك، فإن ذلك يشمل أي شخص لا يتوب ببساطة ويؤمن بالإنجيل (مرقس 1:15)). لأنه بدون المسيح لا يوجد شيء، بدون المسيح أنت محكوم… بكل وضوح. قد تكون سمعت عن يسوع ألف مرة من قبل أو قد تكون هذه هي المرة الأولى لك. ومع ذلك، الآن هو يوم الخلاص، لا تؤجله.

 

“(لأنه يقول، في وقت مقبول سمعتك، وفي يوم الخلاص أعنتك: ها الآن هو الوقت المقبول؛ ها الآن هو يوم الخلاص.)” 2 كورنثوس 6:2

 

فمتى ستدرك أخيرًا أنك تستحق دينونة الله وتقبل الهدية المجانية للخلاص من خلال يسوع المسيح، بالتوبة وترك أعمالك الخاطئة؟ إلى متى ستستمر، إلى متى ستعيش في خوف، وضميرك يشهد على ذنبك؟

 

أحثك على التفكير في هذه الأمور، والبحث في الكتاب المقدس، لترى ما يقوله الله بشأن هذه الحياة، حياتك. لأنه في النهاية سيأتي الوقت الذي سيتم فيه تجاوز الخط وسيتم تحديد مصيرك الأبدي.

 

“من هو ظالم، فليظل ظالمًا: ومن هو نجس، فليظل نجسًا: ومن هو بار، فليظل بارًا: ومن هو قدوس، فليظل قدوسًا. وها أنا آتي سريعًا؛ وأجرتي معي، لأجازي كل واحد كما يكون عمله.” رؤيا 22:11-12

 

ما فعله يسوع، فادينا، على الصليب كان رائعًا. لقد دفع عقوبة خطايانا، حمل آثامنا. عقوبتنا، التي تستحق كل إنسان، لأولئك الذين يتوبون نحو الله ويؤمنون بيسوع المسيح، دفع العقوبة. هذه هي الهدية الرائعة التي منحها الله لنا، كل واحد منا غير مستحق لمثل هذا الشيء!

 

ماذا ستفعل، أيها القارئ العزيز، هل ستضع ثقتك فيه أم ستستمر في طريقك الخاص، طريق نحو الهلاك؟

 

“لأن الأطفال إذ اشتركوا في اللحم والدم، اشترك هو أيضًا كذلك فيهما؛ لكي يبيد بالموت ذاك الذي له سلطان الموت، أي إبليس؛ ويحرر أولئك الذين كانوا خوفًا من الموت طوال حياتهم تحت العبودية.” عبرانيين 2:14-15

 

“أنا هو الحي، وقد كنت ميتًا؛ وها أنا حي إلى أبد الآبدين، آمين؛ ولي مفاتيح الجحيم والموت.” رؤيا 1:18

 

آمين!